太阳和月亮日复一日的交替，秋天的脚步渐行渐远，冬天的足音若有似无的在耳畔呢喃。莫贺延碛九死一生的玄奘，西行又横生变故。取经的计划因为高昌的国书被迫中止。
玉门关如同一座门户，门内是神州大地，炎黄子孙，华夏儿女在中原生生不息的繁衍；门外是方外之国，外邦的百姓，异域的民族来往丝路，触达中原大地。所以，生活在西域的汉人自然少之又少，但是高昌的国王却是一个汉人！同时，出人意料的是高昌王麴文泰崇尚佛法，佛教乃是高昌的国教。
没有刀光剑影，危机四伏，玄奘在高昌收获了非比寻常的尊重。上到王室，下到百姓夹道欢迎，顶礼膜拜。根据史书记载，公元四世纪左右，佛教从中原传入高昌。现在的交河故城中有一片绵延的巨大建筑群，规模宏大，气势磅礴。引人注目的建筑群，曾经是一座巨大的庙宇。现在虽然已经是一片废墟，但是断壁残垣中隐约能窥见历史埋藏的秘密。大千世界没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果。玄奘被高昌王麴文泰邀请，自然也事出有因。玄奘在凉州讲经说法的事迹被崇尚佛法的高昌王获悉。国王麴文泰求贤若渴。
于是当玄奘刚翻越沙漠，进入高昌的领土，麴文泰就迫不及待的派遣使者，邀请玄奘前来王宫。《三藏法师传》中详细的描绘了麴文泰对玄奘恭敬的态度，“自承法师名，身心欢喜，手舞足蹈，拟师至止，受弟子供养以终一身。令一国人皆为师弟子，望师讲授，僧徒虽少，亦有数千，并使执经充师听众。”
我们仅仅从只言片语中，就能感受到历史上高昌王对玄奘的崇敬。面对国王情真意切的挽留，未来的坦途，光明的前程，或许一般的凡夫俗子根本不忍心拒绝。但是，玄奘西天取经的信念却如同巍巍的山川和汤汤的江河一样，不可转也，不可卷也。“玄奘来者为乎大法，今逢为障，只可骨被王留，识神未必留也。”
玄奘和麴文泰僵持不下，挽留终演变成威胁。高昌王给玄奘下达了最后的通牒，如果玄奘继续拒绝就遣返他返回大唐。
日薄西山，夕阳西下是一个情怀的按钮，凝望落日不禁让人产生迟暮的苍凉和悲怆，“夕阳无限好，只是近黄昏”。日暮下的高昌城被寒秋，大漠，孤鸿……营造的凄清而肃杀的氛围渲染。西行又不得不中止，僧房中的玄奘无声无息的眺望大漠孤烟，长河落日。刹那间，仿佛跨越时空的阻碍，玄奘的僧房历历在目，若有所思的凝望孤零零的玄奘法师。情不自禁的揣度他的心情。或许现在的玄奘心湖波澜不惊，因为神圣的西天正遥遥的呼唤他。外界的纷纷扰扰，仅仅是衣摆上微不足道的一粒尘埃，事了拂衣去，玄奘的内心是否前所未有的平静？
次日，高昌王和玄奘仍然相持不下。号称佛门千里之驹的玄奘当然是上上根器，年纪轻轻就凭借讲经声名显赫。但是高昌王却对玄奘非凡的口才无动于衷，无计可施下玄奘选择用绝食的方式，表达自己舍身求法的决心。惊慌失措的高昌王室苦口婆心的劝导玄奘，玄奘却如老僧入定般一直闭目不语。
麴文泰挽留玄奘的决心也坚不可摧，面对绝食的玄奘。他仍然希望能利用自己的真诚感化玄奘。于是，两人陷入了漫长的对峙。
